首页 古诗词 水龙吟·次韵章质夫杨花词

水龙吟·次韵章质夫杨花词

近现代 / 罗宾王

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。


水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:

shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
wei you yan fu zhen zhong yin .yuan li xi guo fu xian qin .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .

译文及注释

译文
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功(gong)封官,
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这(zhe)次会合没有效果。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真(zhen)想攀折柳条,以远寄(ji)到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调(diao)和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。

注释
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
雨雪:下雪。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
(21)正:扶正,安定。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。

赏析

  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的(bei de)记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖(xian zu),又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象(xiang)到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗(zheng shi),虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇(zhi po)有启示。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹(liu yu)锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分(wei fen)路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

罗宾王( 近现代 )

收录诗词 (5224)
简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 宰父景叶

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


小雅·小旻 / 万俟新杰

世人仰望心空劳。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 己从凝

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
并付江神收管,波中便是泉台。"


江畔独步寻花·其五 / 茶荌荌

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 瓮雨雁

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


杜蒉扬觯 / 百里涒滩

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


国风·邶风·凯风 / 范姜金龙

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


悲陈陶 / 端木文博

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


祝英台近·荷花 / 回欣宇

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
桑条韦也,女时韦也乐。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
桑条韦也,女时韦也乐。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 庄航熠

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,