大雅·抑
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
"相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
溪影沉沙树影清，人家皆踏五音行。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
大雅·抑拼音解释:
xian shi liao da wu qian shu .zhu jing sheng tai yan zhu men ..
.chao hui li jiu mo .dao wai shang can chun .jing su liu xian ke .kan yun zuo zhu ren .
.piao li hua xie ying kou chi .huang du shao nian ren wei gui .
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
ban zhu cai xing cheng yi cheng .yi fu deng deng wu juan se .zhuan bao shang han fang zan xi .
jiu qi gu ye wai .lou ying lang hua zhong .zui fan zhang shu fu .wei dai li yu feng .
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
shi lu ji hui xue .zhu fang you bi guan .bu zhi shuang shu ke .he chu yu yun xian ..
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
译文及注释
译文
春风已经吹来(lai)，离我们不(bu)(bu)远了，就在我们房屋的东头
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而(er)壮怀激烈，万分感动。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内(nei)的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领(ling)兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
注释
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
（62）提：掷击。
庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
赏析
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个(yi ge)荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间(ye jian)愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己(zi ji)的迟(de chi)暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致(dao zhi)国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成(lao cheng)人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个(yi ge)荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间(ye jian)愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己(zi ji)的迟(de chi)暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致(dao zhi)国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成(lao cheng)人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
杨契( 两汉 )
收录诗词 (9292) 首
简 介
杨契 杨契，字子宽（《南宋馆阁录》卷七），代州崞县（今山西原平东北）人。存中子。高宗绍兴十五年（一一四五）进士，擢国子监主簿。十九年，知大宗正丞。二十二年，直秘阁。二十五年，为驾部员外郎。二十七年，试秘书少监，迁宗正少卿。二十九年，权工部侍郎，奉祠提举祐神观。三十二年，知舒州（《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九）。谥惠懿（《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》）。今录诗二首。
木兰诗 / 木兰辞
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
井气通潮信，窗风引海凉。平生诗称在，老达亦何妨。"
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
无题·万家墨面没蒿莱
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
春愁
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
早发白帝城 / 白帝下江陵
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
国计徒盈策，家储不满甔.断帘从燕出，頫弁请人簪。
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
素冠
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
"仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。
"岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
沁园春·再到期思卜筑
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
南乡子·集调名
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
"南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
丹青引赠曹将军霸
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
天马二首·其一
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
"娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。
"进乏梯媒退又难，强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉，
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
击鼓
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
"使者衔中旨，崎岖万里行。人心犹未革，天意似难明。
谁言公子车，不是天上力。"
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。