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扁鹊见蔡桓公

清代 / 李汾

弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

ruo guan tou bian ji .qu bing ye du he .zhui ben tie ma zou .sha lu bao dao e .
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .
luan shui lin zhong lu .shen shan xue li zhong .jian jun qin jiu le .hui shou xing he yong ..
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
han lu xian diao e .yun qu zhu su shuang .bao zhuang jun qi li .she yi zhan pao xiang .
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
pin pin qiang ru feng liu zuo .jiu si ying yi ruan bu bing ..
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
ling shan yun li bai .qu lu yu zhong xun .yi de lian xiao zui .qian gang shi dong chun ..

译文及注释

译文
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
东山我很久没有回去了,不知昔(xi)日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  妻子(zi)回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少(shao)荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马(ma),低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶(xiong)暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中(zhong)之龙马,好不威风。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
你不要径自上天。
何必考虑把尸体运回家乡。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。

注释
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
蜀道:通往四川的道路。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
⑨送中秋:送走了中秋明月。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
12、竟:终于,到底。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

赏析

  “白(bai)华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不(ye bu)脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求(yi qiu)得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞(ting zhi)在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋(bi feng)犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

李汾( 清代 )

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简 介

李汾 金太原平晋人,字长源。为人跌宕不羁。工诗,雄健有法。举进士不第,一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官,又与仙不合,逃走被追获,被囚绝食死,年不满四十。

四言诗·祭母文 / 萧纶

响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"


殿前欢·大都西山 / 梁文瑞

两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"


咏怀八十二首·其三十二 / 孟行古

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 张夫人

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。


悲愤诗 / 刘奇仲

"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。


后宫词 / 慧熙

总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。


咏芙蓉 / 杜审言

"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 戴寅

苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


思黯南墅赏牡丹 / 陈文叔

"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
公道算来终达去,更从今日望明年。"


小雅·蓼萧 / 吴釿

"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。