念奴娇·春情
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
念奴娇·春情拼音解释:
lin mian duo xiao meng .ya san jing chu yang .pian xue you yun zhi .hui feng lin guo xiang .
zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .lian jun cong ci qu .ri xi wang san xiang ..
.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
kong tang chi mei zou .gao zhen xing shen qing .ling ke zhen zhong yi .gu wo fei gong qing .
kuang dang zu yun hai .xiao tiao dai feng xue .feng shi shi duo miu .shi lu xin mi zhe .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
译文及注释
译文
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的(de)命运将到。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么(me)会(hui)赶不上（我）呢？”
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游(you)云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚(fu)人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头(tou)城头。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四(si)处游猎。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力，也无法挽(wan)救当时注定灭亡的宋朝了！而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠，只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事，文天祥的气节只有比他们更伟大！宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样，都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了，因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译(yi)叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
注释
⑵昼已昏：天色已黄昏。
且：又。
守：指做州郡的长官
受上赏：给予，付予。通“授”
毕绝：都消失了。
怛：悲痛。款款：忠诚的样子。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
⒁猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⑵消魂：魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。
23.俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。
赏析
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结(zong jie)历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非(qi fei)人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
“莫见长安(chang an)行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此(yi ci)手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结(zong jie)历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非(qi fei)人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
“莫见长安(chang an)行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此(yi ci)手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
姚范( 明代 )
收录诗词 (9843) 首
简 介
姚范 （1702—1771）安徽桐城人，字南青，号姜坞，初名兴涑，字已铜。干隆七年进士。官翰林院编修，充三礼馆纂修。文章沉邃幽古，学术长于考订，所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。
杨花落
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
许国不成名，还家有惭色。托身从畎亩，浪迹初自得。
感兹绝代称妙手，遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍，
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
故交久不见，鸟雀投吾庐。
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
清明日园林寄友人
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
"客到衡门下，林香蕙草时。好风能自至，明月不须期。
夜雨须停棹，秋风暗入衣。见君尝北望，何事却南归。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
唯夫二千石，多庆方自兹。"
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
少年游·长安古道马迟迟
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
"明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。
"南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日落船明。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
江月辞风缆，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
娘子军
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
"耒阳驰尺素，见访荒江眇。义士烈女家，风流吾贤绍。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
旷绝含香舍，稽留伏枕辰。停骖双阙早，回雁五湖春。
报刘一丈书
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
"上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
双调·水仙花
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
潇湘神·斑竹枝
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
"楚隔干坤远，难招病客魂。诗名惟我共，世事与谁论。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
听流人水调子
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
时移多谗巧，大道竟谁传。况是疾风起，悠悠旌旆悬。