首页 古诗词 春寒

春寒

五代 / 王长生

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
偷人面上花,夺人头上黑。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
有人能学我,同去看仙葩。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


春寒拼音解释:

zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
ju zhao yun xian dao .yi zhou yue zhu xing .xuan yin shi ju ba .you jian yuan shan heng ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子(zi)胥说动了阖闾,因此吴(wu)王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南(nan)?
冬天来(lai)到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
路旁坑(keng)谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。

注释
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
6.悔教:后悔让
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。

赏析

  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子(zi)》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说(shi shuo),为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不(rui bu)可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这(yi zhe)点微薄的赎资能满(neng man)足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

王长生( 五代 )

收录诗词 (7321)
简 介

王长生 字畹兰,吴江人。

出城寄权璩杨敬之 / 火思美

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,


更漏子·春夜阑 / 暴雪琴

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
一丸萝卜火吾宫。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


国风·周南·麟之趾 / 费酉

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


西夏重阳 / 亓官宇阳

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


卖痴呆词 / 张简小枫

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。


生查子·春山烟欲收 / 容碧霜

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


江神子·赋梅寄余叔良 / 掌蕴乔

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


踏歌词四首·其三 / 逮浩阔

六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


前有一樽酒行二首 / 丰紫安

桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
自古灭亡不知屈。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


仙人篇 / 普白梅

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,