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对楚王问

先秦 / 方献夫

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


对楚王问拼音解释:

zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .

译文及注释

译文
偃松生长在(zai)千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
野棠花儿飘落,匆匆又(you)过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒(xing)。一阵凉气吹来,向我的孤枕(zhen)袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与(yu)佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这(zhe)里,那时的欢乐,只有它能作见证。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
那深翠(cui)色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;

注释
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
[60]既白:已经显出白色(指天明了)。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。

赏析

  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的(fu de)。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是(er shi)满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了(liao)心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在(zhe zai)离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻(kuai qing)松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少(yi shao)见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

方献夫( 先秦 )

收录诗词 (5269)
简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

雨雪 / 陈繗

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


莲叶 / 朱兰馨

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


饮酒·其二 / 朱朴

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
枝枝健在。"


论诗三十首·二十一 / 赵鼎臣

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


牧童逮狼 / 王均元

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


卖花声·怀古 / 俞远

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


写情 / 张诰

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
将以表唐尧虞舜之明君。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 汪师旦

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。


胡笳十八拍 / 程云

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


解语花·上元 / 白珽

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。