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大雅·生民

近现代 / 张善恒

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


大雅·生民拼音解释:

yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .

译文及注释

译文
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一(yi)座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽(jin)了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为(wei)吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟(meng),桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归(gui)顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
花白的头发与明亮的灯(deng)光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。

注释
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
但:只不过
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
捍:抵抗。

赏析

  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴(zhi pu)平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水(yi shui)寒”一样,给人以慷(yi kang)慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  秦淮(qin huai),即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸(xing zhu)文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

张善恒( 近现代 )

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简 介

张善恒 张善恒,字他庵,安丘人。有《菊梦庐诗钞》。

代别离·秋窗风雨夕 / 杨琳

"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


解嘲 / 吴文镕

山天遥历历, ——诸葛长史
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


望洞庭 / 李文耕

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


虞美人·曲阑深处重相见 / 陈国顺

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。


春中田园作 / 胡嘉鄢

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
因风到此岸,非有济川期。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


重赠 / 孙渤

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


洞仙歌·咏柳 / 释尚能

呜唿主人,为吾宝之。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


霜天晓角·桂花 / 李皋

永夜一禅子,泠然心境中。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 沈蕊

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


留别妻 / 徐师

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。