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早秋三首·其一

两汉 / 觉罗四明

"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。


早秋三首·其一拼音解释:

.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
feng chen an bu kai .ru qu ji shi lai .xiong di fen li ku .xing rong lao bing cui .
qing qiu diao bi liu .bie pu luo hong qu .xiao xi duo qi zhi .jing guo tan li lv .
.shui yan shuang tai shi .xing jun fen shu lang .chang ge jiang niao mei .chui di an hua xiang .
hu sheng kong dong ri .duan ju yan yu shi .ping liu reng ji yin .chu san shang en ci .
ju tan wang hou men .ye shui lin xia yang .cao zhi zhong xi han .shi wu ji xia xiang .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
guan tan you yi feng .dan fu duo ming qin .shui wei jiu zhou xian .cang sheng huai de yin ..
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
shu yun jiu xian kuang .ben zi bao zhi gua .qiong xiang du wu cheng .chun tiao zhi ying ba .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
jin an shui jia zi .shang ma ming jiao gong .zi shi you bing ke .fei lun ai li gong ..
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
dong lu fang xiao tiao .chu ge fu bei chou .mu fan shi ren gan .qu niao jian li you .
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .

译文及注释

译文
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
  人(ren)的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说(shuo)先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什(shi)么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐(le);用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳(yang)城中。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。

注释
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
流:流转、迁移的意思。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
(8)堂皇:广大的堂厦。
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。

赏析

  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落(luo)孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层(ceng)。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋(mou)”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗(bao luo)各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作(zi zuo)结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

觉罗四明( 两汉 )

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简 介

觉罗四明 觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清干隆二十四年(1759)任台湾知府,干隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;干隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。

穆陵关北逢人归渔阳 / 浮大荒落

"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
濩然得所。凡二章,章四句)
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。


阿房宫赋 / 皇甫俊贺

"山中今夜何人,阙下当年近臣。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
忽作万里别,东归三峡长。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


鹦鹉灭火 / 上官庆洲

"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。


南乡子·渌水带青潮 / 蒲沁涵

"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。


送江陵薛侯入觐序 / 钟离乙豪

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 赧玄黓

"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
引满不辞醉,风来待曙更。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。


论诗三十首·其一 / 单于酉

呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"


惜分飞·寒夜 / 子车东宁

辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
之诗一章三韵十二句)
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 睢凡白

王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
寸晷如三岁,离心在万里。"
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。


王冕好学 / 弘元冬

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.