译文
中年以(yi)后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
叽叽啾啾分明是(shi)烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
前(qian)线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
关内关外尽是黄黄芦草。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一(yi)事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
22.大阉:指魏忠贤。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
② 闲泪:闲愁之泪。