观书
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
高歌送君出。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
观书拼音解释:
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
gao ge song jun chu ..
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
译文及注释
译文
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁(chou)思萦绕心胸。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
病中为你的生日开(kai)筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
齐宣王只是笑却不说话。
当红日西下，大地山川一片寂静(jing)的时(shi)候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
到如今年纪老没了筋力，
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
魂啊归来吧！
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓(ji)女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅(ya)之士(shi)的所作所为了，我是不赞成的。
注释
汤沸：热水沸腾。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
穽：捕兽的陷坑。槛：关兽的笼子。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
⑻“同归”两句意为：我们早晚都要离开长安，一起隐居在清澈的颍水河畔。同归，指一同归隐。颍水，即颍河，发源于河南登封县嵩山西南，流经登封四十公里，绕箕山而下，流入淮河。清源，源头水清。
赏析
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自(yi zi)病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着(shi zhuo)力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋(qian zi)暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
锦水汤汤，与君长诀！
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自(yi zi)病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着(shi zhuo)力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋(qian zi)暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
锦水汤汤，与君长诀！
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
史震林( 明代 )
收录诗词 (6971) 首
简 介
史震林 （1692—1778）江苏金坛人，字公度，号梧冈。干隆二年进士。官淮安府教授。好禅，持长斋。工书法，善画树石兰竹，作诗不多，常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。
醉桃源·赠卢长笛
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
清平乐·谢叔良惠木犀
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
勾践灭吴
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
菩萨蛮（回文）
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
苏武传(节选)
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
初夏即事
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
画鸭
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
登咸阳县楼望雨
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
京都元夕
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
风赋
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。