花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
昔如水上鸥，今如罝中兔。性命由他人，悲辛但狂顾。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
稠叠多幽事，喧唿阅使星。老夫如有此，不异在郊垧.
乐善旌深德，输忠格上玄。剪桐光宠锡，题剑美贞坚。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .
du li han ye yi .you jing si mi ji .shuang yue zhao dan jing .yin he ru yan bai .
wei wen xi liu san jin jia .chang duan qin chuan liu zhuo jing ..
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
le shan jing shen de .shu zhong ge shang xuan .jian tong guang chong xi .ti jian mei zhen jian .
yue ming chui ye lu .yun zhu du xi feng .qing wei wu qing ji .chou shi du xiang dong .
dong tun fu rang xi .yi zhong zhu qing xi .lai wang jie mao wu .yan liu wei dao qi .
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
xi tai ling xi duan qing .yu yuan zhi fu jing cheng .jiu ni xi cJ..
译文
我家在(zai)曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不(bu)舍得站在那里，内(nei)心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下(xia)相伴游玩，多么(me)的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之(zhi)间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺(que)衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
露天堆满打谷场，
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改(gai)定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕：文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。祥兴元年（1278）兵败，为元军所俘，后被押至大都（今北京市）遇害。大光明法：即佛法，指死后成佛。《文文山年谱》记载，文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕：谓人遗下形骸仙去，若蝉蜕皮一样，即死去。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
①坠素：坠落的白花。翻红：凋谢的红花。
偿：偿还
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
②得充：能够。
《毛诗序》认为此诗作于周幽王时，郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日（公元前776年9月6日），这是世界上最早的日食记录。因此，此诗当作于周幽王六年（公元前776年）。
释大香 大香，号唵囕 ，明末塘栖大善寺主持。与塘栖文人卓人月、卓回诸人相交颇多。大香主持大善寺，静虑之暇，作《无心柏赋》，又作《大善八咏》，曰：《棠溪》《黄鹤山》《碧天桥》《永明井》《独树斋》《净业楼》《放生河》《无心柏》。着有《云外录》十八卷。
"归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。"
"北风长至远，四牡向幽并。衰木新田路，寒芜故绛城。
"西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。"
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。"
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。恩荣同拜手，出入最随肩。
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
"副相西征重，苍生属望晨。还同周薄伐，不取汉和亲。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
隐轸江山藻，氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪，身外即丹青。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。"
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
"今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
独倚营门望秋月。"
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
多病久加饭，衰容新授衣。时危觉凋丧，故旧短书稀。
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
丈夫贵知己，欢罢念归旋。"
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。