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水龙吟·咏月

唐代 / 张即之

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
青山白云徒尔为。
"看花独不语,裴回双泪潸。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
寂历无性中,真声何起灭。"


水龙吟·咏月拼音解释:

xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
qing shan bai yun tu er wei .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..

译文及注释

译文
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
我(wo)曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹(mei)妹们的话说:”听说姐(jie)姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
摘来野花不爱插头打(da)扮,采来的柏子满(man)满一大掬。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。

注释
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。

赏析

  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  根据(ju)诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态(tai),连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂(cao tang)书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

张即之( 唐代 )

收录诗词 (9446)
简 介

张即之 和州人,字温夫,号樗寮。张孝伯子。以荫授承务郎,铨中两浙转运使进士举。历监临安府楼店务、龙山税、宁国府城下酒曲务等。官至司农寺丞、知嘉兴。因屡眚降授朝请郎。告老,特授直秘阁致仕。以能书闻天下,金人尤宝其翰墨。今传有所书《华严经》等。有《桃源志》。

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 马佳卯

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


泂酌 / 丙著雍

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。


梦李白二首·其二 / 微生士博

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


二月二十四日作 / 顾戊申

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


南涧中题 / 鲁宏伯

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
(穆讽县主就礼)
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 渠庚午

"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 范姜永臣

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


夏昼偶作 / 乌雅暄美

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
安用感时变,当期升九天。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"


春日偶成 / 司马奕

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


邹忌讽齐王纳谏 / 乌孙万莉

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。