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随师东

清代 / 珙禅师

指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。
以聋为聪。以危为安。
剑舞当年识大娘,花奴羯鼓漫悲伤。贞元朝士仍多在,应笑青衫泣白郎。
古无门匠墓。
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
风入罗衣贴体寒。且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。
"良弓之子。必先为箕。
苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
能得几许多时。"


随师东拼音解释:

zhi dian mu dan chu zhan duo .ri gao you zi ping zhu lan .han pin bu yu hen chun can .
yi long wei cong .yi wei wei an .
jian wu dang nian shi da niang .hua nu jie gu man bei shang .zhen yuan chao shi reng duo zai .ying xiao qing shan qi bai lang .
gu wu men jiang mu .
bu yu di huan you si yuan .yu cha xie zhui shuang yu .ji hui tou kan ji lai shu .
jin huo gong fu niu dou wei .qu jiang shang .kan yue hua ying jing .you ge wu fei .
chun guang zhen zai ren kong lao .xin chou wang hen he qiong .jin chuang li kun qi huan yong .
jing liu xing nan yue .ting sha zui hao mian .qing ming shi geng yi .zao hua yi yi pian .
feng ru luo yi tie ti han .qie mo si gui qu .xu jin sheng ge ci xi huan .
.liang gong zhi zi .bi xian wei ji .
mu xu hu tao shuang lu nong .yi guan wen wu tan chen rong .huang tian lao qu fei wu xing .zhong shui dong chao zi you zong .jing chu jiu fan yin fen fa .zhao tuo xin bai han guan feng .kuang fu dai dan xi liang ku .xi ting han shan ban ye zhong .
he chu you nv .shu guo duo yun yu .yun jie you qing hua jie yu .su di xiu luo jin lv .
neng de ji xu duo shi ..

译文及注释

译文
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因(yin)为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的(de)一(yi)番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会(hui)说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余(yu)里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰(yang)作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。

注释
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑵西施:春秋时越过绝色美女。谩(màn)道:空说或莫说的意思。浣(huàn):洗。春纱:生丝织成的薄纱。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
凤阙:汉代宫阙名。《史记·孝武纪》:“于是作建章宫······其东则凤阕,高二十余丈。”《三辅故事》:“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。

赏析

  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出(xie chu)两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时(you shi)也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱(zi ai),甘于清静的品性。
  韵律变化
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月(ri yue)新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

珙禅师( 清代 )

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简 介

珙禅师 珙禅师,住袁州崇胜院,乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一九。

画鸡 / 候夏雪

岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须唿宾友,
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
辚辚之车渡黄河,汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁,漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮,赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方,忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿,一生足不下中堂。烹龙膏,荐麟髓,千金一笑如花美。忽然对面九疑峰,送君千里复万里。生铁无光剑花紫,薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横,志士长歌中夜起。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
迧禽奉雉。我免允异。"
松邪柏邪。住建共者客邪。
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。


九字梅花咏 / 丹娟

知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"
未见王窦,徒劳漫走。
窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从唿子安,永绝金玉音。"
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。"
调清和恨,天路逐风飘¤
身外功名任有无。


/ 钟离广云

含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
"停囚长智。
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
吾王不豫。吾何以助。
轻烟曳翠裾¤


阮郎归·旧香残粉似当初 / 夷香绿

摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
二年边戍绝烟尘,一曲河湾万恨新。从此凤林关外事,不知谁是苦心人。陇上征夫陇下魂,死生同恨汉将军。不知万里沙场苦,空举平安火入云。
桃花践破红¤
楼上东风春不浅。十二阑干,尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"
赢得如今长恨别。
人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。故国千里,共十万室,日日春台。睢社朝京非远,正如羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来。"


望江南·幽州九日 / 仲孙访梅

昆山有美璞,昆吾有宝刀。推雪漉寒冰,凝此英琼瑶。团团月长满,皛皛白云浅。似环环无穷,寥寥人意远。有美天山人,皎洁同精神。禁垣青春多,大佩垂朝绅。腰无大羽箭,肘有如斗印。结束上京行,骝驹骤长靷。不采珊瑚钩,海深安可求。不执水苍璧,汉庭罗公侯。爱此玲珑质,题诗赠与客。百金一朝倾,三年不可得。不得只空行,山泉琴峡鸣。摩挲龙门石,忆忆应留情。天风北极高,归涂踏霜草。不惜玉环分,只愿君还早。
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
吐蕃回纥使何如,冯翊扶风守太疏。范蠡不辞句践难,乐生何忍惠王书。银河珠斗低沙幕,乳酒黄羊减拂庐。北陆渐寒冰雪早,六龙好扈五云车。
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,
一鸡死,一鸡鸣。


霜天晓角·桂花 / 箕火

叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。
孤心似有违¤
"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
孰杀子产。我其与之。
不顾耻辱。身死家室富。
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"


御街行·秋日怀旧 / 羿听容

山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。
只闻有泗州和尚,不见有五县天子。
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"


寒食 / 宗政戊午

高馆良宵睡思迟,葛巾重着半醺时。都将满抱林泉兴,付与闲窗墨半池。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
三十老明经,五十少进士。
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
天不忘也。圣人共手。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"


谒金门·闲院宇 / 卿午

淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
观法不法见不视。耳目既显。
"匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
泪滴缕金双衽。
弹到昭君怨处。翠蛾愁,不抬头。"
"世上红蕉异,因移万里根。艰难离瘴土,潇洒入朱门。


南歌子·再用前韵 / 路映天

好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
方寸久来常许与。不觉淹留两月馀,风光漫烂生洲渚。
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
"四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。