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酬二十八秀才见寄

近现代 / 蔡又新

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

.zuo ri zhi ri bu ke zhui .jin ri zhi ri xu yu qi .ru ci ru ci fu ru ci .
xi wei xiao xiang yin .zeng dong xiao xiang yun .yi jiao feng gai ting .zai jing he shi qun .
.shu fa fang du shu .mou shen ku bu zao .zhong jun wei cheng chuan .yan zi bin xian lao .
.xue ji tai yang jin .cheng chi biao li chun .he liu tian ma jia .yuan se dong long lin .
xia chi lao jie yu .bai zhang tan di wen .du bo wei ji xiao .yin xue yang zi sun .
bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
.zuo ri zhi ri bu ke zhui .jin ri zhi ri xu yu qi .ru ci ru ci fu ru ci .
shan jiao fu tian shu .mei ci fei su zhen .jing wei zi ran shi .shi ting bu ke xun .
cui jiao gao du song .jin hua huan xiang cha .zuo meng en gu zhong .bi ming shou jie chi ..
wo qian yu nan ri zhou wei .lai jian zhe zhong mo yi xi .yuan you qu zi ying ying hui .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
nan mu wei ying chi .xian pian luan wu kong fen na .xuan luo xuan zhu chao tun hua .
.san shu yu yang zai du liao .xing gong zai bi jian heng yao .
.su yun kai ji jing .jia qi ci shi nong .rui xue ning qing jin .xiang yan mi xiao song .

译文及注释

译文
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
斑鸠说:“如果你能改变叫声(sheng),就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
独悬天(tian)空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
天鹅在池中(zhong)轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意(yi)身后千年的虚名?
魂魄归来吧!
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见(jian)后任为大夫。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
请为我对乌鸦(ya)说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色(se),青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。

注释
⑦前贤:指庾信。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
⑾归妻:娶妻。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。

赏析

  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑(yi ban)。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实(xian shi)。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人(gei ren)以十分深刻的印象。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦(meng)中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率(shi lv)意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

蔡又新( 近现代 )

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简 介

蔡又新 字馥堂,诸生,嘉庆时人。

跋子瞻和陶诗 / 锺离芸倩

藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。


题破山寺后禅院 / 琴冰菱

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。


原州九日 / 窦甲申

太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"


少年游·重阳过后 / 靖婉清

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 张廖林路

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
风味我遥忆,新奇师独攀。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。


曲池荷 / 段干素平

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,


木兰花令·次马中玉韵 / 章佳莉

河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。


小雅·四牡 / 漆雕娟

荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 公冶绍轩

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。


椒聊 / 兰夜蓝

勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。