首页 古诗词 西江月·咏梅

西江月·咏梅

清代 / 薛昂夫

"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"


西江月·咏梅拼音解释:

.jun shi zuo ri dao tong zhou .wan li zhi jun yi meng liu .
you lai chao ting shi .yi ru duo bu huan .yin xun zhi bai ri .ji jian diao zhu yan .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
ping zhan si tou tan .gao qian jin e lian .lei chui zhe zhi gu .xue bai hu teng shan .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
kun wai jun mi zhong .zun qian wo yi rong .he xu shen zi de .jiang xiang shi men sheng ..
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..

译文及注释

译文
振动锡杖走(zou)入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数(shu)着寒更把你思念,把你惦记。
  当今,天下的形势像得了(liao)严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封(feng)土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐(kong)。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐(mei),全是因为她的一封书信。

注释
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
③此情无限:即春愁无限。
惨淡:黯然无色。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
⑤机:此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。

赏析

  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是(er shi)以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  陆游说过:“文章(wen zhang)本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管(bu guan)天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之(qin zhi)也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同(shou tong)车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

薛昂夫( 清代 )

收录诗词 (5494)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

咏草 / 碧鲁志胜

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 皇甫爱飞

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 舒霜

雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。


送綦毋潜落第还乡 / 万俟昭阳

坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。


倾杯乐·皓月初圆 / 郏晔萌

"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"


洞仙歌·咏黄葵 / 台含莲

柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."


山中留客 / 山行留客 / 光谷梦

望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,


虞美人·寄公度 / 箴琳晨

一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


贺新郎·赋琵琶 / 司空纪娜

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"


普天乐·秋怀 / 冼之枫

瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。