译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这(zhe)句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受(shou)这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知(zhi)道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心(xin)对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去(qu)去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥(yao)望海西头把愁思寄去扬州。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
满天都是飞舞(wu)的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
注释
⑤“望断”:指一直望到看不见。
(38)番(bō)番:勇武貌。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
⑷更:正。
279. 无:不。听:听从。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。