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安公子·梦觉清宵半

未知 / 王霖

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
.pi pa gong diao ba shi yi .xuan gong san diao dan bu chu .xuan zong pian xu he huai zhi .
zai zao cheng tian bao .xin chi ji ju gao .you lian bi zan lv .zhong wei jiu jing mao .
wu nian jiang shang sun rong yan .jin ri chun feng dao wu guan .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
ji mo ji chen guan .shen chen si fu fang .jing hun luan mie ying .yi run she xiao xiang .
ping xuan wang suo si .mu duan xin juan juan .bei chun you qu yan .shang shui wu lai chuan .

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看(kan)见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着(zhuo)滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个(ge)比较漂亮。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断(duan)裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季(ji)保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔(kuo),难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
秋千上她象燕子身体轻盈,
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

注释
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
89、忡忡:忧愁的样子。
191. 故:副词,早已,本来就。
⑧满:沾满。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。

赏析

  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月(yue)正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  悠悠万世,明月的存(de cun)在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩(cai)照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久(jiu)。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

王霖( 未知 )

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简 介

王霖 元括苍人,字叔雨。官江浙行省枢密院都事。

送李侍御赴安西 / 程鉅夫

莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
蛰虫昭苏萌草出。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"


听流人水调子 / 霍尚守

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。


螽斯 / 唐赞衮

"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"


壬戌清明作 / 韩信同

知君死则已,不死会凌云。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。


早梅芳·海霞红 / 林淳

马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"


落梅风·人初静 / 杨羲

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


题汉祖庙 / 陈朝新

朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


王孙游 / 李炳

"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。


孝丐 / 孙葆恬

兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"


菊梦 / 沈范孙

不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。