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送裴十八图南归嵩山二首

宋代 / 吴高

"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
.yu lou yi zhong jin .qi che ru tai qing .jian zhi cui bian se .fu ting xu yu sheng .
.xu lou yi wang ji feng jiang .ji yu qing lai ye jing chang .shui jie hai men pu yuan se .
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
yi ri tian wu feng .si ming bo jin xi .ren xin feng bu chui .bo lang gao bai chi ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
shi cong gan quan yu wei yang .yi zhou pian yao jin chui yang .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .

译文及注释

译文
深仇大恨不能约(yue)束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
我又一次送走知(zhi)心的好友,茂密的青草代表我的深情。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞(fei)往秦塞云中。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
黄菊依旧与西风相约而至;
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  夏(xia)日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡(yi)然自得的境界,使人游赏忘返。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
  夏朝的天子(zi)传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
(48)奉:两手捧着。
⑴归朝欢:词牌名,柳永自制曲,《乐章集》注“双调”。双调一百四字,上下片各九句六仄韵。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。

赏析

  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出(chu)景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处(qing chu)不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去(qu),撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  4、因利势导,论辩灵活
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征(zheng)。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

吴高( 宋代 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 梁丘柏利

盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。


送无可上人 / 念以筠

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"


五月水边柳 / 王书春

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明


室思 / 东方红瑞

"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。


六幺令·天中节 / 拓跋涵桃

国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。


河传·燕飏 / 戢己丑

《野客丛谈》)
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。


酒泉子·长忆观潮 / 堂南风

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 公良林路

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


大招 / 年玉平

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
《五代史补》)
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 公西辛丑

吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。