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韦处士郊居

未知 / 顾起元

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
唯夫二千石,多庆方自兹。"


韦处士郊居拼音解释:

.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..

译文及注释

译文
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过(guo)水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在(zai)咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道(dao)今夕是何夕。
登上北芒山啊,噫!
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
竹(zhu)初种时(shi),用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花(hua),而爱(ai)却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场(chang)”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。

注释
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
③幽隧:墓道。
②金鼎:香断。
(8)堂皇:广大的堂厦。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪(xue)”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归(mu gui)来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云(bi yun)天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  (一)
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春(qing chun)活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要(xu yao)某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

顾起元( 未知 )

收录诗词 (1838)
简 介

顾起元 顾起元(1565~1628),应天府江宁(今南京)人,明代官员、金石家、书法家。字太初,一作璘初、瞒初,号遁园居士。万历二十六年进士,官至吏部左侍郎,兼翰林院侍读学。乞退后,筑遁园,闭门潜心着述。朝廷曾七次诏命为相,均婉辞之,卒谥文庄。着有《金陵古金石考》、《客座赘语》、《说略》等。

唐临为官 / 释元善

投策谢归途,世缘从此遣。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
瑶井玉绳相对晓。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"


上留田行 / 史忠

"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


品令·茶词 / 程襄龙

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。


长相思·秋眺 / 夏言

"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。


贝宫夫人 / 张森

御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"


猿子 / 允祺

咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
敏尔之生,胡为草戚。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。


辨奸论 / 窦克勤

知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


行行重行行 / 徐士霖

比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


渌水曲 / 释圆慧

得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


首春逢耕者 / 林焕

"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"