"形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
.xing lei zi jue chao can jian .shui shao pian zhi ye lou chang .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
sheng qian bu huan le .si hou you yu zi .yan yong huang xu xia .zhu qin yu xia wei ..
liu nian si jiang shui .ben zhu wu hun zhou .zhi qi yu xing hai .an de chang yi jiu .
wen ren he neng er .wu shi kuang huai bao .bian mian tu gua shen .shen wai fei suo bao .
译文
江水东流推不(bu)转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
奇形鲮鱼生于何(he)方？怪鸟鬿堆长在哪里？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子(zi)哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
天姥山仿佛连接着天遮断了(liao)天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷(ting)做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
注释
（20）拉：折辱。
⑹文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
（47）徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。
28、天人：天道人事。
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
王鸿儒 王鸿儒（1459-1519），字懋学，别号凝斋，明·南阳府（今河南省南阳县）人。少小聪慧，敏悟绝人，家贫为府书佐。书法欧、颜，作字端劲有古法。成化二十三年（1487年）中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，官至户部尚书。明朝前、中期着名诗人、政治家、文学家、书法家。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
"漫把参同契，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄芽。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
芳节变穷阴，朝光成夕照。与君生此世，不合长年少。
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
自嗟还自哂，又向杭州去。"
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。"
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
一世营营死是休，生前无事定无由。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
胜凌岂但河宫溢，坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑，
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。