译文
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合(he)力杀戮？
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人(ren)，而(er)鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这(zhe)才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共(gong)计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
注释
秋娘：唐宋时对歌妓的一般称呼。
皆：都。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
玉山禾：昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》：“琼山之禾。”李善注：“琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。”
（142）有守——有操守，也就是正直不阿。
焉：哪里。
⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
[14]赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。