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题农父庐舍

宋代 / 赵世长

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
铺向楼前殛霜雪。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋


题农父庐舍拼音解释:

.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
.bi sui zhi wu shi .bing xiao fu jiu ding .zhu men sang jing xia .chun ri dao qi qing .
yang de fu jun hui .jia ming biao sheng nian .ruo cheng en wo hou .chang shu dong liang xian .
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
pu xiang lou qian ji shuang xue ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei

译文及注释

译文
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
今时不(bu)同往日,咫尺天(tian)涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  胡虏横行(xing)于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树(shu)的影子斑斑驳驳,无人赏(shang)看。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去(qu),什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头(tou)发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;

注释
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
方:正在。

赏析

  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹(de zhu)索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩(wu cai)神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁(hong yan)群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又(er you)并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

赵世长( 宋代 )

收录诗词 (2978)
简 介

赵世长 赵世长,涿郡(今河北涿州)人。宋宗室。真宗时知河南府陵台令兼永安令(《元宪集》卷二八《赐祠部郎中知河南府陵台令兼永安县赵世长敕书》)。官至解州防御使。事见《宋史》卷二四四《燕王德昭传》。

宫词二首 / 图门甘

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


天净沙·秋 / 钊尔真

悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
自古隐沦客,无非王者师。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"


清平乐·画堂晨起 / 是盼旋

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。


哥舒歌 / 公孙朝龙

"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"圭灶先知晓,盆池别见天,


滁州西涧 / 碧鲁尔烟

符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元


招魂 / 闾丘俊峰

永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述


乌夜号 / 才韶敏

"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)


夜游宫·人去西楼雁杳 / 公良东焕

秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。


鱼丽 / 卑癸卯

迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


汾沮洳 / 英玲玲

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"