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蓦山溪·自述

唐代 / 祁颐

后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,


蓦山溪·自述拼音解释:

hou qi shui ke ding .lin bie yu kong chang .yuan huan xu qing ku .you lan gui du fang ..
.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .
wu jia jiu ye xiang .jin ji ming shi chu ..yu zi san er sheng ri .kun xue ji wen ..
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
fu xu duo xun shi .lao lan tu li pin .ji bu wu ren zhi .kong yu le tian ming .
nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
duan bin kan cheng xue .shuang mou jiu you hua .he xu wan li wai .ji ci shi tian ya ..
duo qing duo gan zi nan wang .zhi you feng liu gong gu chang .
yi die shi si jin .you qin huo ru dian .li lao huan jia ren .bing lv zi yao shan .
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
.cang cui tiao yao bi yao ming .xia fang lei yu shang fang qing .fei liu bian xiang qi bian gua .

译文及注释

译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我(wo)则尽心竭力以尽忠心。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
石阶前小草沾了泥并不(bu)脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
或驾车或步(bu)(bu)行一起出游,射猎场在春天的郊原。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
清明前夕,春光如画,
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
驽(nú)马十驾
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
遁世归隐(yin)本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪(qiang)齐鸣。
清净佛理完全领(ling)悟。善因素来为人信从。  

注释
拳:“卷”下换“毛”。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。

赏析

  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致(bu zhi)有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉(qing feng)节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉(di rou)和在一起,具有很强的艺术感染力。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉(de ji)祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信(neng xin)于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见(ren jian),也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

祁颐( 唐代 )

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简 介

祁颐 祁颐,字思正。东莞人。顺弟。明宪宗成化十年(一四七四)举人。事见清道光《广东通志》卷二七四。

齐安郡后池绝句 / 徐德音

首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 安伟

不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。


塞上曲二首·其二 / 萧国宝

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,


独望 / 汪若楫

"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 陈琴溪

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。


渔父·浪花有意千里雪 / 沈宛

乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。


曲江 / 屠瑰智

穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。


酒泉子·日映纱窗 / 黄文德

战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。


戏问花门酒家翁 / 刘景晨

行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。


酬郭给事 / 畲锦

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。