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赵将军歌

隋代 / 叶长龄

起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"


赵将军歌拼音解释:

qi yin hua yao zan fu chuang .han guan qi suo mi zhen lv .xia shui bo fan ai gu xiang .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
yu shuo xiang jun jun bu hui .shi jiang ci yu wen yang qiong ..
.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
.qi du xi fang lai wang pin .tou xian chu chu zuo you ren .
gao ting da guan ju zhong yang .tong yu jin nai ze guo jie .ci shi shi gu wu du wang .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..

译文及注释

译文
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
战乱的消息传来,千家(jia)万户哭声响彻四野;
春日里(li)山(shan)间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  穆公和襄公去逝,康公和灵(ling)公即位。康公是我们先君(jun)献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了(liao)河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
商(shang)汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
放弃官衔辞职离(li)开,回到家中休养生息。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

注释
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
亵(xiè):亲近而不庄重。
(8)辇:皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇,此句指杨贵妃的受宠超出常规。
⑴侍御:官职名。

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如(que ru)此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民(min)而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读(han du)者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

叶长龄( 隋代 )

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简 介

叶长龄 字眉生,晚号羡翁,廷甲长孙。同治甲子岁贡,通金石诗词,有诗词各若干卷。邑志传文苑。

宿洞霄宫 / 九乙卯

蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。


周颂·酌 / 公叔黛

采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。


绝句漫兴九首·其四 / 澹台丹丹

一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。


汾沮洳 / 乌雅琰

灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。


沁园春·梦孚若 / 习庚戌

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。


梅花绝句·其二 / 普访梅

秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 叶癸丑

清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 第五凌硕

卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。


摘星楼九日登临 / 肖紫蕙

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。


董行成 / 狄乙酉

一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。