玉蝴蝶·望处雨收云断
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
尽是湘妃泣泪痕。"
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
玉蝴蝶·望处雨收云断拼音解释:
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .
jin shi xiang fei qi lei hen ..
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
译文及注释
译文
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到(dao)家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了(liao)望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
今日生离死别，对泣默然无声；
苏洵又(you)说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们(men)死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意(yi)不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处(chu)，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀(que)临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派(pai)给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊(tan)派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝(shi)，并不等待人。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
注释
⑹幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
青青：黑沉沉的。
云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
⑹觑（qù）：细看。
湛：同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。
⑹郭：古代在城的外围加筑的一道围墙。荡：一作“带”。
(11)悠悠：渺茫、深远。
赏析
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的(de)传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享(tu xiang)受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝(liao di)的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉(he han)》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂(can lan)的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔(bing bi)直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝(liao di)的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉(he han)》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂(can lan)的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔(bing bi)直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
东风第一枝·咏春雪
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
"只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
迢迢牵牛星
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
咏黄莺儿
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
潮州韩文公庙碑
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
思帝乡·花花
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
清平乐·夜发香港
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
咏芙蓉
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
浪淘沙·小绿间长红
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
赠江华长老
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，