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过秦论

宋代 / 赵知章

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


过秦论拼音解释:

.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
wei zai ying hou xuan .kong lao duan yu zheng .zhi yin chu xiang guo .cong ci mian chang ming ..
ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .
liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
ru gong yan huo shi .shi she jian ao tai . ..meng jiao
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
yi huo ji wei rui .wu ling jian xue shuang .qing fen xin shen gui .yi ye qi ke wang .

译文及注释

译文
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的(de)圣泉。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人(ren)。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这(zhe)样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下(xia)。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
  天下的祸患(huan),最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又(you)担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内(nei)一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
方:将要
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
⑶曩:过去,以往。
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。
⑨类:相似。
46.王吏:指楚王所派攻宋的官吏。

赏析

  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  这首诗写一个女子在城楼上等候(deng hou)她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景(you jing)有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟(di),谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝(lian zhi)树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境(ci jing),称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

赵知章( 宋代 )

收录诗词 (2335)
简 介

赵知章 赵知章,神宗元丰中为宁海军节度推官(《宋诗纪事补遗》卷二六)。

梅雨 / 崔郾

"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


满江红·忧喜相寻 / 薛周

大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


赠刘景文 / 许德苹

开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
水谙彭泽阔,山忆武陵深。


自遣 / 滕迈

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈


美人赋 / 周稚廉

"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
借势因期克,巫山暮雨归。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


三堂东湖作 / 赵殿最

或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。


雨不绝 / 释慧照

幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"


大雅·抑 / 蒋静

短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
叫唿不应无事悲, ——郑概
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。


春庭晚望 / 罗聘

"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"


门有车马客行 / 邹贻诗

逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"