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乐游原 / 登乐游原

金朝 / 彭玉麟

村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
yi bei zhi zhang shang .san yan ru fu nei .xu ruo chun guan chang .xuan ru ri zhi bei .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
can cha leng jiu chou sha ren .chun ming men .men qian bian shi song shan lu .
ye jian lan luo sui .jing chou yu guan duan .ji sheng qing xi li .yi cu lv tan luan .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
ji jin xiao xiang gu .bu jing ou lu fei ..
ni quan le zhe yu .yun lu you zhe luan .wu yan yun ni yi .tong zai xiao yao jian .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
jiu yue quan wu re .xi feng yi wei han .qi yun lou bei mian .ban ri ping lan gan ..
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .

译文及注释

译文
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到(dao)晚都为公。彼此命运真不同。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安(an)定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保(bao)持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该(gai)深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
其一
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。

注释
堂:厅堂
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
①恣行:尽情游赏。
19.岂:怎么。
289、党人:朋党之人。
261.薄暮:傍晚。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。

赏析

  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气(ling qi),被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周(zhou)幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知(ke zhi),如果(ru guo)直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛(qi fen),它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月(he yue)亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  全诗写坐船行进于襄邑水路(shui lu)的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

彭玉麟( 金朝 )

收录诗词 (7575)
简 介

彭玉麟 (1816—1890)湖南衡阳人,字雪琴,号退省斋主人。诸生。道光末参与镇压李沅发起事。后至耒阳为人经理典当,以典当资募勇虚张声势阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩,分统湘军水师。半壁山之役,以知府记名。以后佐陆军下九江、安床,改提督、兵部右侍郎。同治二年,督水师破九洑洲,进而截断天京粮道。战后,定长江水师营制,每年巡阅长江,名颇着。中法战争时,率部驻虎门,上疏力排和议。官至兵部尚书。卒谥刚直。

纵游淮南 / 拱孤阳

"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
何时解尘网,此地来掩关。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。


/ 东门继海

"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 乌孙乙丑

今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。


送郄昂谪巴中 / 镜著雍

好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。


西塍废圃 / 针涒滩

从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 梁壬

系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
持此慰远道,此之为旧交。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 麴乙酉

觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。


小雅·蓼萧 / 宦壬午

"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,


春宿左省 / 皇甫会娟

"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


葛藟 / 诸葛酉

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
东海西头意独违。"