醉赠刘二十八使君
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
醉赠刘二十八使君拼音解释:
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
tang qian shui jiao liu .tang xia shu jiao zhi .liang men yan feng liang .xi wo hun zhuo ji .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
译文及注释
译文
清明扫墓的(de)时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死(si)去了）
哪怕下得街道成了五大湖、
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
浩瀚的湖水(shui)把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
在梁国，有一户姓杨(yang)的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不(bu)在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
我心中立下比海还深的誓愿，
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独(du)的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌(ge)的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
女子变成了石头，永不回首。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
注释
（37）负羽：挟带弓箭。
此：这样。
②永夜：长夜。恹[yān]恹：精神萎靡不振的样子。
正坐：端正坐的姿势。
10、奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
⑷贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。
赏析
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样(xue yang)式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无(jiu wu)桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出(chao chu)肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样(xue yang)式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无(jiu wu)桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出(chao chu)肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
创作背景
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
吴铭道( 元代 )
收录诗词 (8159) 首
简 介
吴铭道 （1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。
滁州西涧
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
山居示灵澈上人
奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
荆门浮舟望蜀江
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
县令挽纤
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
越人歌
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
减字木兰花·春情
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
玩月城西门廨中
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
"故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别，
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
清平乐·春来街砌
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"严城画角三声闭，清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
石苍舒醉墨堂
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
南歌子·倭堕低梳髻
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。