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杂诗二首

南北朝 / 刘幽求

见《吟窗杂录》)"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。


杂诗二首拼音解释:

jian .yin chuang za lu ...
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
xue xia shou xin xi .yang sheng guo jing suo .er niu shi qin e .wo pu huo ge e . ..li zheng feng
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
zui yong tao hua cu qi yan .shao zhuang kuang feng shi shi hao .jing guo ning lv sui hua qian .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
shu ying gao niao gui shen ye .yun bang xie yang guo yuan shan ...qiu ri wan wang ..
hua luo dong ting ren wei gui .tian yuan you shu sui yi shi .ye chang wu zhu zhao han ji .
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
yi gu shi dang wu .gu feng song qi ding .yuan ping dan feng que .leng she wu hou ting .

译文及注释

译文
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
烧瓦工(gong)人成天挖呀(ya)挖,门前的土都挖光了,可(ke)自家的屋上却没有一片瓦。
打出泥弹,追捕猎物。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
客居在外虽然有趣(qu),但是还是不如早日回家;
太阳从东方升起,似从地底而来。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便(bian)已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零(ling)零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。

注释
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
13、玉龙:熏笼的美称。
⑤趋:快走。
23.漂漂:同“飘飘”。
[1]二十四花期:指花信风。

赏析

  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹(zhu)林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  淡妆之美是诗美的一种。平易(ping yi)中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指(du zhi)出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如(you ru)“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

刘幽求( 南北朝 )

收录诗词 (6688)
简 介

刘幽求 刘幽求(655年-715年),冀州武强(今河北武强)人,唐朝宰相。刘幽求进士出身,武周时期官至朝邑尉。710年(景云元年),刘幽求辅佐李隆基,发动唐隆政变,拥立唐睿宗,封尚书右丞,徐国公。后进拜侍中,获赐铁券。712年(先天元年),刘幽求谋诛太平公主,因事泄流放岭南。先天政变后,又被召回朝中,升任尚书左丞相兼黄门监,因与姚崇不和,被罢为太子少保,因此颇有怨言。714年(开元二年),刘幽求被贬为睦州刺史,后又调任杭州。715年(开元三年),刘幽求在赴任郴州途中病逝,追赠礼部尚书,谥号文献。

金缕曲·慰西溟 / 子车朝龙

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
长保翩翩洁白姿。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
皆用故事,今但存其一联)"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 局元四

耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 张简自

"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
丹青景化同天和。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。


送友人 / 柏升

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘


浣溪沙·一向年光有限身 / 鹿庄丽

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


谒金门·春雨足 / 谷梁亚龙

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。


寄内 / 招昭阳

九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。


怨词二首·其一 / 慕容醉霜

欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,


咏山泉 / 山中流泉 / 公冶初瑶

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


世无良猫 / 关幻烟

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,