秋晚登楼望南江入始兴郡路
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
"正作南宫第一人，暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子，
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:
.qian li yan sha jin ri hun .zhan yu shao ba bi zhong men .xin cheng jian ji jie nong qi .
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
shui wei chang qu qian zai hou .shui liu you ru gu yi cheng ..
mi you ren xi kuan chai men .ji mo liu lian xi yi xi jiu hen .
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
sheng zhu qian nian le wei yang .yu gou jin cui man chui yang .
译文及注释
译文
钱王你已眷恋不堪地(di)离杭降宋去了，还要教妻子不急于(yu)从陌上归家。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
青莎丛生啊，薠草遍地。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
略识几个字，气焰冲霄汉。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹(zhu)才是我的家。却恨悲凉的秋(qiu)风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
凄寒的夜(ye)色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
牛郎织女每年秋天七夕之(zhi)日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
注释
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
43. 夺：失，违背。
⑾从教：听任，任凭。
⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。
诘：询问；追问。
赏析
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人(shi ren)于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算(ji suan)对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来(li lai)为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“白水真人居，万商(wan shang)罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人(shi ren)于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算(ji suan)对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来(li lai)为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
“白水真人居，万商(wan shang)罗鄽闤。高楼对紫陌，甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣，万商云集，皇亲国戚、王侯将相多居住于此，以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
李献能( 元代 )
收录诗词 (2699) 首
简 介
李献能 （1190—1232）河中人，字钦叔。苦学博览，尤长于四六文。宣宗贞祐三年进士第一。授应奉翰林文字，在翰苑凡十年，迁修撰。哀宗时，充河中帅府经历官。蒙古兵破城，奔陕州，权左右司郎中，兵变遇害。
眼儿媚·一寸横波惹春留
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
望岳三首
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
绳检真难束，疏慵却易耽。枕当高树稳，茶试远泉甘。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
蚕妇
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
秋日三首
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
锦鲸荐，碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来，
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
除夜 / 巴山道中除夜书怀
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
书河上亭壁
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
"新霁辨草木，晚塘明衣衿。乳燕不归宿，双双飞向林。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
咏华山
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
书逸人俞太中屋壁
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
利州南渡
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
秋霁
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。