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过秦楼·黄钟商芙蓉

元代 / 畲翔

"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
ping sheng yu xian kuang jun ce .bao bing you yan wei xi ji ..
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
yuan yu pi yun jian .nan kan hou xiao guo . ..li zong
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .

译文及注释

译文
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝(he)着聊着。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我(wo)中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为(wei)什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低(di)小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳(lao)的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会(hui)有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲(bei)哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
奏乐调弦时,书籍靠边去。

注释
旅:旅生,植物未经播种而野生。
皆:都。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。

赏析

  古典诗词,是通向美的桥梁(liang),是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自(le zi)然十分美妙。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹(mu dan)的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女(de nv)子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到(shui dao)渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量(li liang),并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

畲翔( 元代 )

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简 介

畲翔 福建莆田人,字宗汉,号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左,即拂衣罢去,放游山水以终。工诗,有《薜荔园诗稿》及《文草》。

戊午元日二首 / 畅辛未

时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。


咏百八塔 / 图门红梅

归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。


凤栖梧·甲辰七夕 / 公叔珮青

"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


淮中晚泊犊头 / 左丘高峰

天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜


登快阁 / 熊丙寅

玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 东郭梓彤

"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


硕人 / 六丹琴

烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 范姜宇

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。


七律·咏贾谊 / 虞戊戌

"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 玉傲夏

登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"