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工之侨献琴

金朝 / 张克嶷

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。


工之侨献琴拼音解释:

ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
huan gui fei wu zhi .ba wei yang chun si .sheng xi geng wu jiang .si ye mai wu bei .
wei zhi cong dong lai .wei feng ming gui lin .xian jun xian xiang jian .yi huo ping sheng xin ..
du ruo han qing lu .he pu ju zi rong .yue fen e dai po .hua he ye zhu rong .
zhang ju ma jia zhu .dou yi guai zi cheng .qi yu shu shi zhong .mo bu ke tan jing .
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
.shi ye song shan yin .yun shen wu si lin .yao lu shao cha nv .jiu weng zhu xian ren .
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
shi shu qin nai you .bu qin fu kong xu .yu zhi xue zhi li .xian yu tong yi chu .
.mu jing zhong qiu shuang .yin ling ji wang yuan .fu jing li bi hai .fen zhao jie yu yuan .
.xian sheng jian yao xin .xiang yu qu jiu you .si min ji yi zhi .wo de an lin sou .

译文及注释

译文
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝(si)绸的嫁衣;
(齐宣王(wang))说:“不是,我不是为了这些。”
清脆的乐声(sheng),融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打(da)动了高高在上的天(tian)帝。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴(qing)也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相(xiang)接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日

注释
玉关:玉门关
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
4、掇:抓取。
⒉晋陶渊明独爱菊。

赏析

  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  尾联回应次句,抒写(shu xie)杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨(feng yu)杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留(dan liu)给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此(ru ci),那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

张克嶷( 金朝 )

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简 介

张克嶷 (1646—1721)山西闻喜人,字伟公,号拗斋。康熙十八年进士。授刑部主事,迁郎中。有狱连执政族人,诸司莫敢任,克嶷毅然独任。出为广西平乐知府,瑶、僮杂居,号为难治,以信义服之,地方无事。调广东潮州,亦有政声。

村居书喜 / 鲍桂生

不知文字利,到死空遨游。"
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
犹思风尘起,无种取侯王。"
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
人命固有常,此地何夭折。"


途中见杏花 / 王砺

"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 释惟简

"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
我心安得如石顽。"
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。


行经华阴 / 冯山

恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。


虞美人·曲阑干外天如水 / 励宗万

开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。


风流子·秋郊即事 / 朱昆田

"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,


南邻 / 刘梁桢

孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
惟予心中镜,不语光历历。"


东郊 / 范仲淹

"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。


书边事 / 陈与言

何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。


中秋见月和子由 / 释惟照

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。