含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。"
边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。
"回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。"
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
行欣奉万岁，窃抃偶千龄。"
虽至负乘寇，初无挟术钻。浩荡出江湖，翻覆如波澜。
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
"重轮依紫极，前耀奉丹霄。天经恋宸扆，帝命扈仙镳。
道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。"
"林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。
漏缓金徒箭，娇繁玉女壶。秋涛飞喻马，秋水泛仙舻。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
鲁连所以蹈沧海，古往今来称达人。"
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
han qing shao fu bei chun cao .duo shi liang ren xue zhuan peng ..
bian mang su .wei wu hui yao .ming gui qu .li ze mi wan si .gong bu ke yu .
.hui zhong dao lu xian .xiao guan feng hou duo .wu ying tun bei di .wan cheng chu xi he .
bu ye yi lin xia .kai hua ju dai chun .yuan de cheng jia jing .wu ling yan gui lun ..
long jia di fu .shang teng wu yun .pan gong fu bi .ji mo wu wen ..
xing xin feng wan sui .qie bian ou qian ling ..
sui zhi fu cheng kou .chu wu xie shu zuan .hao dang chu jiang hu .fan fu ru bo lan .
gen di sui ran bang zhuo he .wu fang zhong ri jin sheng ge .
.zhong lun yi zi ji .qian yao feng dan xiao .tian jing lian chen yi .di ming hu xian biao .
dao cun peng ying jin .yi qie chao shi she .wu wei zuo chou chang .xu ci jiang shang hua ..
.lin jian yan se jiao tian ma .yuan li nong hua ban li ren .
lou huan jin tu jian .jiao fan yu nv hu .qiu tao fei yu ma .qiu shui fan xian lu .
liang shou chu fen yue .jia sheng ji run he .huan cong han que xia .qing er ting zhong he ..
lu lian suo yi dao cang hai .gu wang jin lai cheng da ren ..
.chu guo suo yi ba .fan ji you li yan .bu huai shen yin lu .shui an shu ao xian .
译文
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在(zai)池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这(zhe)般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人(ren)静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九(jiu)卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针(zhen)，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
注释
⑵鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
徙：迁移。
④昔者：从前。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
"帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。
"金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
浊世不久住，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。"
路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。"
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
鉴来年二八，不记易阴晖。妾无光寂寂，委照影依依。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
叶暗青房晚，花明玉井春。方知有灵干，特用表真人。"
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
二圣先天合德，群灵率土可封。
"主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来，群飞凤归来。"
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
"晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
"东方风来满眼春，花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起，
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
"铉府诞英规，公才天下知。谓乘羔雁族，继入凤凰池。
窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸着是谁梭。
无机络秋纬，如管奏寒蝉。乃眷情何极，宸襟豫有旃。"
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
"裴回两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。
明圣不世出，翼亮非苟安。崇高自有配，孤陋何足干。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
"雕舆藻卫拥千官，仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路，
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。"
书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。
秦川少妇生离别。
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
"万里飞书至，闻君已渡辽。只谙新别苦，忘却旧时娇。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨来朱颜子，今日白发催。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
神哭周南境，童歌渭北垂。贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。"
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
哀弦调已绝，艳曲不须长。共看西陵暮，秋烟生白杨。"
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。"
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
"西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
乘星开鹤禁，带月下虹桥。银书含晓色，金辂转晨飙。
三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，
"共君春种瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望将谁语。
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。
别恨归途远，离言暮景遒。夷歌翻下泪，芦酒未消愁。
匍匐缘修坂，穹窿曳长dh.碍林阻往来，遇堰每前却。
沉香帖阁柱，金缕画门楣。回首降幡下，已见黍离离。
早荷叶稍没，新篁枝半摧。兹晨怅多绪，怀友自难裁。
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
凄凉丞相府，馀庆在玄成。"
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
川光摇水箭，山气上云梯。亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。
海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
妆面回青镜，歌尘起画梁。若能遥止渴，何暇泛琼浆。"
侍猎长杨下，承恩更射飞。尘生马影灭，箭落雁行稀。
膏销骨尽烟火死，长安城中贼毛起。城门四走公卿士，
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。