译文
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能(neng)读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观(guan)察了(liao)这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
怎样游玩随您的意愿。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
注释
⑥散:一作“衬”,送。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
1.庆清朝慢:王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字,平韵格。
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。