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臧哀伯谏纳郜鼎

先秦 / 张祖继

晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
今古几辈人,而我何能息。"


臧哀伯谏纳郜鼎拼音解释:

chen si xiao shan gui .ming yi shen tan yue .zui yi po hong li .fan si shi zi jue .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
zuo li wu neng shi .wei wen jiu zhi gong .shi biao ba bing wai .xin luo bai you zhong .
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
wei bao lin zhong gao ju zhu .gan ren qing si yu ti shi ..
wo zheng si yang fu .jun ying wang luo chuan .xi lai feng niao niao .nan qu yan lian lian .
xin hua wei hui .le tian le tian .ke bu da ai .ru hu bu cheng wang er nian lai .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
wu ke nai he xi .yi yan zai .wei tian chang er di jiu .qian wu shi xi hou wu zhong .
si ba jian dao cai bie hen .liang ren fen de yi ban chou ..
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..

译文及注释

译文
(二)
请问老兄自从分别(bie)以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
假使这人(ren)当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
耜的尖刃多锋利,
白(bai)(bai)鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂(chui)摇摆着的小苗生长在山头上.
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
追忆(yi)着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无(wu)光。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
38.眒(shěn)忽:左思《蜀都赋》:“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意,疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适:往。这两句是说她们因为喜爱园中的花,风雨中也跑去看几百次。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
(16)王莽(mǎng):汉元帝皇后侄。典故:王莽在篡夺政权之前,为了收揽人心,常以谦恭退让示人,后来终于篡汉自立,改国号为“新”。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。

赏析

  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白(li bai)《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙(zhe xian)何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪(xu)。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽(ri jin)长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

张祖继( 先秦 )

收录诗词 (3121)
简 介

张祖继 张祖继,字瓞民,又字瓠肥,晚号老

野人饷菊有感 / 张如炠

萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 任尽言

松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 陈锜

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。


滑稽列传 / 张元仲

昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。


卖花声·立春 / 许景迂

何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 陈鹄

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。


蝶恋花·和漱玉词 / 伏知道

今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"


羔羊 / 吴大廷

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。


咏百八塔 / 陈勋

恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。


田园乐七首·其四 / 余嗣

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"