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五日观妓

明代 / 李庭

细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。


五日观妓拼音解释:

xi kan bian shi hua yan ji .fang bian feng kai zhi hui hua ..
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
wei rong ji yu wei zhi qu .yi bei ren chuan dao yue zhou ..
wu wen shan yi zhe .jin gu cheng bian que .wan bing jie ke zhi .wei wu zhi lao yao .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
jun sheng bei ju cu .ke lan jue xu yu .ti mi xiu yan sheng .xi ji yi fu yu .
.ying tao hua xia song jun shi .yi cun chun xin zhu zhe zhi .
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
yong ta jin lun chai cui wei .cao yin feng qing xun hu shui .dong qu yun ru du long gui .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波(bo)浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆(dai)尽。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通(tong)的马)一同死在槽(cao)枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打(da)它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难(nan)道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
25.是:此,这样。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
65、视日:占卜日子吉凶的官。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散(li san)这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以(zai yi)“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方(si fang),又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当(yue dang)今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开(li kai)始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜(xing sheng),庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

李庭( 明代 )

收录诗词 (2288)
简 介

李庭 (1194—1277)金元间华州奉先人,字显卿。金末避兵商邓山中,金亡徙居平阳,后辟为陕右议事官。世祖至元七年授京兆教授。有《寓庵集》。

白雪歌送武判官归京 / 狐丽霞

"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


清平乐·宫怨 / 靖瑞芝

一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。


过香积寺 / 从丁卯

"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
各附其所安,不知他物好。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


踏莎行·雪中看梅花 / 生寻菱

"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。


国风·召南·草虫 / 赫连玉茂

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"


听雨 / 百里向卉

情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 百里绮芙

我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


西施 / 咏苎萝山 / 张简玉翠

香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


沁园春·梦孚若 / 慕容欢欢

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"


静夜思 / 颛孙金胜

"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。