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陈万年教子

未知 / 傅若金

"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
风飘或近堤,随波千万里。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;


陈万年教子拼音解释:

.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
ju yuan chu ling ding .pen yong shi jian xi .yi jing liu qian gu .zhong nian fu si wei ..
dui jiu ge sheng you jue miao .wan hua shi si qi neng qiong .xian shi gong zuo san chao gui .
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
liu hui yi sheng ri .jie ying gui fang nian .zi yu en guang jin .na guan xu yu pian .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
.qing guan ge da lv .mian qiu lv tian shen .shao xiao bi chang he .qi gu wei zheng ren .
du yuan ji wu xin wu zu .cong ci en bo chu chu liu ..
yi yang cai dong fu qun yin .wan wu yu jin yu tai yin .
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
.yun ji yi shou jin feng huang .qiao yun qing dai yue can zhuang .
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
shui rao gong qiang chu chu sheng .can hong chang lv lu hua qing .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
.mao gong tan shang pian yun xian .de dao he nian qu bu huan .
wei kou zhong zhi wu .hu hu liu shi yu nian .xi jun zhi zhuang ye .xue gang chi jian .

译文及注释

译文
那时游乐所至,都有(you)题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是(shi)往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁(cai)似的层层绿叶,其“风度(du)精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
  杭州有个卖水(shui)果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别(bie)人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世(shi)上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。

注释
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
实:装。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
袅(niǎo):柔和。
⑽执:抓住。
19.曲:理屈,理亏。

赏析

  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里(shi li)芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比(lei bi)道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗(xuan zong)、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮(yu lun)台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗(jin shi)人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

傅若金( 未知 )

收录诗词 (1623)
简 介

傅若金 傅若金(1303—1342) 字与砺,一字汝砺,元代新喻官塘(今江西新余市渝水区下村镇塘里村)人。少贫,学徒编席,受业范椁之门,游食百家,发愤读书,刻苦自学。后以布衣至京师,数日之间,词章传诵。虞集、揭傒斯称赏,以异才荐于朝廷。元顺帝三年(1335),傅若金奉命以参佐出使安南(今越南),当时情况复杂,若金应付自如,任务完成出色。安南馆宾以姬,若金却之去,并赋诗以言节操。欧阳玄赞其“以能诗名中国,以能使名远夷”。 归后任广州路学教授,年四十而卒。

大车 / 钟离寄秋

朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 血槌熔炉

"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


喜外弟卢纶见宿 / 湛乐心

傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。


亲政篇 / 风妙易

瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


多歧亡羊 / 果鹏霄

"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,


无题·飒飒东风细雨来 / 夏侯俊蓓

"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 那拉瑞东

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


独秀峰 / 尉大渊献

云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。


满江红·小住京华 / 扶卯

陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 张廖付安

资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
思量施金客,千古独消魂。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"