水调歌头·平山堂用东坡韵
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:
.mao wu zhou hui song zhu yin .shan weng shi qie jiu xiang xun .wu ren kai kou bu yan li .
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
.bi di yan liu yi zi bei .kuang feng han shi yu zhan yi .nong chun gu guan ren chou zuo .
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.huan jing deng gao shi ke xun .huang hua kai chu lv qi shen .xiao zai bi e jun xu cai .
lv luo lin shui he .bai dao xiang cun xie .mai yao gui lai zui .yin shi yi diao cha ..
译文及注释
译文
心里咋就难忘农民耕种(zhong)苦，好像听到饥民受冻不绝声。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的(de)眉毛画成长眉了。
她们对我嫣(yan)然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有(you)快乐的事自我欣赏自我陶醉。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它(ta)们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公(gong)、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧(ba)！”
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
已不知不觉地快要到清明。
注释
真淳：真实淳朴。
⑻团荷：圆的荷花。
80弛然：放心的样子。
27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
③“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
赏析
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一(zhe yi)句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻(ke)，她就更加思念在外服役的丈夫。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并(que bing)非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂(hun)牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记(de ji)载（见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用(zhuo yong)“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻(ke)，她就更加思念在外服役的丈夫。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并(que bing)非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂(hun)牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记(de ji)载（见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用(zhuo yong)“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
赵汸( 近现代 )
收录诗词 (4476) 首
简 介
赵汸 （1319—1369）元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书着述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。
司马季主论卜
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
夏日杂诗
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
书项王庙壁
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
送人游吴
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
上李邕
"江海悠悠雪欲飞，抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑，
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
清平乐·太山上作
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"暂息征车病眼开，况穿松竹入楼台。江流灯影向东去，
赠卫八处士
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
见《闽志》）
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
采桑子·画船载酒西湖好
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
"北陆候才变，南枝花已开。无人同怅望，把酒独裴回。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
喜迁莺·清明节
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
莲塘在何许，日暮西山雨。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。