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行路难·其二

宋代 / 沈媛

荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。


行路难·其二拼音解释:

huang liu wo bo hun si kun .su yun zhe wu wei quan chi .
zhan bo guan zhu xiang .liu li dai hua e .qin yan jing bu chuo .xiang kou chuan ning he .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
ye shuang nong chu lian can ju .tan shang hua kai bu jian ren ..
yue e ru you xiang si lei .zhi dai fang zhu ji liang xing .
yu jun yi bie san qian sui .que yan xian jia ri yue chang .
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
han shi pin feng wan hu hou .yun tai kong jun xie feng liu .
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.zhong die shan qian dui jiu zun .teng teng wu wu du chao hun .ping ming shu qing bai yun si .
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
li luo qing han zheng dun xin .xue qing bu xi hui zhu lin .
jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .

译文及注释

译文
砥柱山(shan)之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的(de)险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道(dao)有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在(zai)这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读(du)书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背(bei)诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
对月亮有什么好处,而有玉兔(tu)在其腹中?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
祖先携宝(bao)迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

注释
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”
89、民生:万民的生存。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
保:安;卒:终

赏析

  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  颈联出句(ju)“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然(zi ran)合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益(ri yi)强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其(mu qi)田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人(de ren)类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  此诗兴中有比,开头以寒(yi han)泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

沈媛( 宋代 )

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简 介

沈媛 吴江人,归周氏。

咏白海棠 / 陈炅

"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"


中山孺子妾歌 / 汪莘

馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


李廙 / 吴秉信

脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。


南乡子·集调名 / 钱资深

镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"


杂诗七首·其一 / 张印顶

地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。


世无良猫 / 喻坦之

胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。


元朝(一作幽州元日) / 熊应亨

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。


桃花源记 / 崔公辅

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"


国风·豳风·狼跋 / 三宝柱

灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。


幽州夜饮 / 傅垣

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
二将之功皆小焉。"
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。