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香菱咏月·其二

元代 / 于良史

东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。


香菱咏月·其二拼音解释:

dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
.liang shi guang jing chang xu zhi .zhuang sui feng qing yi an xiao .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
xi chang yong yi feng .zhuo wei shi liu pian .jin lai fang gu zhai .sen ruo jun zai qian .
ding jiang tan xiao jie bing ge .ni mai jian ji zhong nan jiu .shui jie jiao long ke zai duo .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
shang sheng qing cui guan xian qiu .bai hua lang jian tou tuo si .hong ye lin long ying wu zhou .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .

译文及注释

译文
如今已受恩宠眷顾(gu),要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
它们(men)既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之(zhi)行只好无功而返。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总(zong)难见霜天破晓。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两(liang)地分隔。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

注释
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
⑤徐行:慢慢地走。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
⑨红叶:枫叶。

赏析

  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条(yi tiao)空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一(zhe yi)生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以(shi yi)诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责(sai ze),甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大(yi da)道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容(nei rong),说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

于良史( 元代 )

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简 介

于良史 于良史 ,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸,讲究对仗,十分工整。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 夔海露

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。


猗嗟 / 壤驷永军

马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


太常引·姑苏台赏雪 / 东方丙辰

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。


雁门太守行 / 蒋火

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。


病起书怀 / 皋代芙

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
且贵一年年入手。"


鹦鹉 / 令狐云涛

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。


丑奴儿·书博山道中壁 / 诸葛丙申

松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


弹歌 / 仲孙夏山

"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。


点绛唇·伤感 / 尉迟重光

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 公羊彤彤

忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。