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洞仙歌·荷花

清代 / 施岳

"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
平生感千里,相望在贞坚。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


洞仙歌·荷花拼音解释:

.gu miao chuan yuan jiong .zhong men jin yu lian .hai tong fen cui gai .yu ke shi qiong yan .
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
.du kou yu huang hun .gui ren zheng liu xuan .jin zhong qing ye si .yuan huo dian jiang cun .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
you jun shang shao nian .san ling dong fang qi .yi guo xiao dan yang .ying zhi bai cheng gui ..
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
.qiu shu yong shuang lu .qi gan xi diao can .mu jing shu zhi ye .tian feng chui ru han .
yi jian xing yong tan .zai lai ji shen zhong .bin cong he wei yi .er shi si lao weng .
han qing shi shang shan yan bi .ri man lou qian jiang wu huang .fu yan chu jing ci xi nv .
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表(biao)襟兜起来。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落(luo)在征衣(yi)上。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理(li)去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟(di),进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客(ke)居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
关内关外尽是黄黄芦草。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。

注释
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
(10)李斯:秦国宰相。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
(14)三苗:古代少数民族。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”

赏析

  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官(jing guan),但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候(shi hou)的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中(shi zhong)写的不是这番景色。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛(fan pan)的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见(yin jian)秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离(liu li)、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

施岳( 清代 )

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简 介

施岳 施岳(约1247年前后在世),字仲山,号梅川,吴人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世。精于音律。卒,杨缵为树梅作亭,薛梦珪为作墓志,李彭老书,周密题,葬于西湖虎头岩下。可见他在当时是很受文人推重的。但他生平的事迹已经不可考。岳因通音律,故作词声元舛误;又因多读唐诗,故词语多雅淡。所作今仅见存于绝妙好词中的六首。

庆清朝·榴花 / 周敦颐

"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"


河湟 / 承培元

点翰遥相忆,含情向白苹."
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。


怨诗二首·其二 / 顾书绅

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。


七哀诗三首·其一 / 李光庭

空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。


送朱大入秦 / 顾济

日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"


蒹葭 / 释岩

所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。


王氏能远楼 / 释定御

天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"


虞美人·宜州见梅作 / 欧阳玄

乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"


调笑令·边草 / 钱慎方

南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


商颂·殷武 / 王粲

"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。