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大雅·召旻

唐代 / 陶翰

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。


大雅·召旻拼音解释:

tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
qing feng lang yue ye chuang xu .qin qin liu jing sui yun mu .tian ya wang duan gu ren shu .
wu dao jiang qiong ruan ji bei .qing fen fu shuang ning ye qi .luan jin pu ju zhi qiu li .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
qi chi lv yi dan .tuo lue dao mi dun .ye ai qing fu zhen .ke fan yao ru xuan .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通(tong)之人却生出令尹子文?
云霾(mai)隔断连绵的(de)山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不(bu)正是气候宜人的季节吗?
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
跂(qǐ)
因为她在都市中看到,全(quan)身穿着美(mei)丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
越走近故乡心里就越是胆(dan)怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
26、揽(lǎn):采摘。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
36.祖道:践行。

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中(shu zhong)渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章(san zhang)写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形(zai xing)象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏(guai bai)、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对(liao dui)和戎政策的无比愤慨之情。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陶翰( 唐代 )

收录诗词 (5848)
简 介

陶翰 陶翰,唐代诗人,约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳(今属江苏)人,官宦之家出身,字号不详,生卒年亦不详。开元十八年,(公元七三o年)擢进士第,次年又擢博学宏词科,授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等,官礼部员外郎。所作诗文,以五言为主,写有一些边塞诗,多古意苍劲的悲壮风格,与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近,为当时所称。如《出萧关怀古》,再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷,《新唐书艺文志》行于世。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 乌孙刚春

"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。


行田登海口盘屿山 / 郁丁亥

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"


小石潭记 / 夏侯珮青

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


观大散关图有感 / 后新柔

决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
应得池塘生春草。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 金海岸要塞

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
泪别各分袂,且及来年春。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


宿赞公房 / 澹台爱巧

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。


柳梢青·岳阳楼 / 荣乙亥

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"


管仲论 / 狗沛凝

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。


清平乐·上阳春晚 / 公叔凯

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


荆门浮舟望蜀江 / 慕容熙彬

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。