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病中对石竹花

先秦 / 灵一

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。


病中对石竹花拼音解释:

.xing lv ben tong chou .qian wu fu zu xiu .ban nian fang zhong lu .qiong jie dao gu zhou .
pian yi xue ye shan zhong dai .ren qu shi qing yu zui yan ..
ru you ji wu dou .si yi yan xia xiang .chen shi ren zong heng .shuang jin zi xian fang .
su geng si bu duan .yue ying fu shen bian .ji shi yue ye dong .dan chu yu jiang xuan .
.biao qi song jun zhuang chang an .ying ru qian men wan hu han .
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
.ling qi du bu si .shang neng cheng qi wen .ru he gu bian li .you zi du san fen .
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .
ruo li xin lai yu da xiang .bai niao bai lian wei meng mei .qing feng qing yue shi jia xiang .
.xian que bai yun ju .xing zong chu qu chu .chuang zhong liao qu bi .jia shang du liu shu .
jian yi jin wan yan .tou zhi guang jun lv .qin gao zuo chi li .he xu zong xian yi .
liao de wu yuan jian lv yu .bu fang zhao qu hao ye yu ..
shui rao tai ji qu .shan dang cao ge men .ci zhong xing fu zui .he bi wen gan kun ..
jin ri you yi fu bei mao .jin lie xiao ji qian li jun .yu lun han yang yi zhi gao .

译文及注释

译文
和我(wo)一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
惭愧作你(ni)的青云(yun)客,三次登上黄鹤楼。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨(chen)雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
听到春山(shan)杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎(hu)是在责怪我违背誓言与其分离。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
⒀禅诵:念经。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑤管弦声:音乐声。
(19)程:效法。
者:花。
之:剑,代词。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。

赏析

  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着(zi zhuo)意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是(zhong shi)一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生(chan sheng)的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文(you wen)有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对(xiang dui)而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

灵一( 先秦 )

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简 介

灵一 灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

解连环·秋情 / 梁寅

爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"


点绛唇·新月娟娟 / 段成己

"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 六十七

"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 赵玉

玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 李泽民

"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 王与敬

夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,


沧浪亭记 / 王润生

"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 杨埙

奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"


瑶瑟怨 / 陈式金

"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"


更漏子·相见稀 / 咏槐

自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。