首页 古诗词 扬州慢·十里春风

扬州慢·十里春风

清代 / 许彬

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


扬州慢·十里春风拼音解释:

hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
jiu zhan lai cong yi bai fen .ma tou qu bian san qian li ..
luo xu wu feng ning bu fei .xing duo mu ya gong ye shi .zuo qian luo man gua chao yi .
zhuo di ming fang li .dan shu li wei pi .mo qian zhong tuan ge .ce jian zai ben chi .
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
zhou ye xin suo shi .an zhi sui yun chu .xing xing er san you .jun huai fu he ru ..
yuan tuo an zou xi hai ruo dou jing .he kui kui xi yu zhuo .ji fan fan xi bu ning .
di mei qiao bu yu .shui fu zhi zi yi .yi de wu nian qian .wan ya shi qi wei ..
su zong xue yin wu guan wei .wang wu fei ying zhu wu xu .yang kang yin yin jie zai lei .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一(yi)样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊(jing)动了鱼儿,不敢回应过路人。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街(jie)上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
一阵阵轻(qing)冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千(qian)的少女倩影送入我的眼里。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
朱大你要到长安去,我有宝剑可(ke)值千金。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。

注释
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
优渥(wò):优厚
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
33、瞻顾遗迹:回忆旧日事物。瞻:向前看。顾:向后看。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。
②绝塞:极遥远之边塞。
1.寻:通“循”,沿着。
⑹这句意为:江水绕城而流。

赏析

  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒(chu dao)景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用(ju yong)了周朝辛有的故事。周平王迁都洛(du luo)阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用(yi yong)“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述(zhui shu),又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

许彬( 清代 )

收录诗词 (5295)
简 介

许彬 许彬,唐朝诗人。一作郴,亦作琳,字不详,睦州人。生卒年均不祥,与唐末诗人郑谷同时代。约唐懿宗咸通末前后在世,即约公元八七三 年前后在世。许彬举进士不第,所作诗,全唐诗录存一卷。郑谷曾为其做过诗,如《送进士许彬》、《闻进士许彬罢举归睦州怅然怀寄》。

忆少年·年时酒伴 / 吴哲

雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。


冬至夜怀湘灵 / 程先贞

淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
落然身后事,妻病女婴孩。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


负薪行 / 陈士规

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。


鹦鹉灭火 / 李新

度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,


周颂·天作 / 崔珏

常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。


和马郎中移白菊见示 / 朱克敏

惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,


秋寄从兄贾岛 / 羊徽

未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 王汝廉

辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。


望驿台 / 陈钟秀

谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。


贫交行 / 徐牧

何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.