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浣纱女

清代 / 郑文妻

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
芦荻花,此花开后路无家。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


浣纱女拼音解释:

yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..

译文及注释

译文
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到(dao)新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
国(guo)家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当(dang)年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果(guo)没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中(zhong)第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用(yong)口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍(zhen)惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。

注释
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
[77]众灵:众仙。杂沓:纷纭,多而乱的样子。
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
仪:效法。
①浦:水边。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。

赏析

  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍(nei shi)骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任(fu ren)的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  作者陈与义是(yi shi)南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名(bian ming)易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

郑文妻( 清代 )

收录诗词 (1422)
简 介

郑文妻 「文」秀州人,太学生。「妻」孙氏,存词一首。

乐毅报燕王书 / 蒋冕

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
太冲无兄,孝端无弟。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。


阳春歌 / 方垧

悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 吕群

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


咏柳 / 安魁

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


百字令·月夜过七里滩 / 白贲

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


鸳鸯 / 孙绰

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


/ 王进之

中鼎显真容,基千万岁。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


商颂·长发 / 杜子更

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 李云章

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 卓发之

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。