首页 古诗词 种树郭橐驼传

种树郭橐驼传

元代 / 吴昌荣

"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。


种树郭橐驼传拼音解释:

.shui shi yuan lin yi cu yan .lu ren yao zhi jin chang tan .
gu lai ming jie shi .gan wang peng cheng gong .you sou qiao qi hou .geng hen dao bu tong .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
dan qing hua bu cheng .zao hua gong nan zu .he you yu yi ren .piao yao ye yan zhu .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
.jun qu bu lai jiu .you you hun you ming .pian xin yin bo jie .can meng guo qiao jing .
hao zhi liu can xue .xiang hun zhu duan xia .bu zhi he chu di .yi ye jiao mei hua ..
huo miao shen xia yuan .yi qiao lu yao mang .chu shi wei si hu .yu di hen ru yang .

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的(de)情意,白日马上就要落在(zai)昆明池中。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
杨柳那边,她独自登上了(liao)画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显(xian)幽深。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走(zou)寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果(guo)我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。

注释
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
几:几乎。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
⑺西都:与东都对称,指长安。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。

赏析

  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切(mi qie)相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停(bu ting)止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱(tuo),沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始(que shi)终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉(jiang jue)其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

吴昌荣( 元代 )

收录诗词 (6936)
简 介

吴昌荣 吴昌荣,字啸江,嘉兴人。诸生。有《登啸集》。

永王东巡歌十一首 / 谷梁秀玲

闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"


和子由渑池怀旧 / 费莫胜伟

若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"


金陵晚望 / 郏晔萌

玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"


夏日题老将林亭 / 么雪曼

"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


夔州歌十绝句 / 长孙鸿福

张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。


襄王不许请隧 / 西门金涛

又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"


池上 / 乌溪

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


高轩过 / 羊舌忍

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。


曾子易箦 / 锺离亦云

名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"


县令挽纤 / 马佳福萍

谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"