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途经秦始皇墓

五代 / 曹唐

赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"


途经秦始皇墓拼音解释:

zhao yi nang chu fa .he zeng zhu yu shou .jin men ying ru lun .yu jing ji lai qiu ..
meng xia mai shi xiu .jiang shang duo nan feng .shang jia gui yu jin .jun jin shang ba dong .
.ci di yan he shu qian zhong .wu jun jia he .cheng long .yan ying ye guang han fei cui .
hua jing yan di xue .ye ying chu chi bo .shui kan bie li ci .zheng shu zai jiao he ..
wei shen xie miao wu .nai sheng fu you zan .xia wu fa zhen xiang .ping jie shu hui chang .
yao shui zhi xian ji .jin gui fu shi xuan .chen qu bo wang yuan .ye zhi ming guang dian .
.er yue yin jiu cai sang jin .yi nan cao sheng lan xiao ren .pu ru jiao jian feng ru xun .
wo xing shan shui jian .tuan xian jie bu ruo .an neng du jian wen .shu ci yi jing luo ..
.nan du qing bing jie wei qiao .dong fang shu se qi zhao yao .tian zi ying chun qu jin ye .
sui ling bian yan zhuan pa ren .jue yu he you da fang cun ..di jiu pai .
yi xian yi yi jie ji zhi .you yu gao shen fang yin lun ..
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
.bu nian zhi shan dian .shan gao ru zi yan .zhong chen huan peng ri .sheng hou yu men tian .
.ye se ning xian zhang .chen gan xia di ting .bu jue jiu qiu zhi .yuan xiang san wei ling .
hua cong qie li fa .ye xiang shou zhong chun .bu yu shi guang jing .he ming tian shang ren ..

译文及注释

译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和(he)向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚(shang)沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将(jiang)吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
幽幽沼泽仙(xian)鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮(fu),有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
给我驾(jia)车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。

注释
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
⑷孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。
多情为谁追惜:即“为谁多情追惜”,意即还有谁多情(似我)地痛惜花残春逝呢?

赏析

  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏(qing yang),衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃(mi fei)、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创(qu chuang)化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

曹唐( 五代 )

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简 介

曹唐 曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗着称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为着名。

扬州慢·淮左名都 / 朱纯

风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。蜀城余出守,吴岳尔归思。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"


转应曲·寒梦 / 徐端甫

"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。


逢雪宿芙蓉山主人 / 辛学士

楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 吴益

于兹觉无度,方共濯胡缨。"
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
夜栖旦鸣人不迷。"
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。


山居示灵澈上人 / 罗汝楫

羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。


登科后 / 张国才

归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
翻使谷名愚。"
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


南乡子·风雨满苹洲 / 高启

亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 元季川

太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
只应直取桂轮飞。"
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。


点绛唇·长安中作 / 萧祗

"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"


书逸人俞太中屋壁 / 刘树堂

弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"