夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
落景阴犹合，微风韵可听。寻常绝醉困，卧此片时醒。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。"
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
.ping jin dong ge zai .bie shi zhu lin qi .wan ye qiu sheng li .qian jia luo zhao shi .
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
luo jing yin you he .wei feng yun ke ting .xun chang jue zui kun .wo ci pian shi xing ..
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
xiao cheng dang bai di .kong qu yin yang tai .shu zao gong sui mei .tao jun li da zai ..
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
ji sheng bao er shan weng dao .jin ri he nan sheng xi shi ..
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一(yi)片情真。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
农事(shi)确实要平时致力，
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像(xiang)厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空(kong)话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散(san)漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘(tang)若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶(shu)投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
注释
② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
①轩裳：即轩冕，古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
觉：睡醒。
75、适：出嫁。
②杵（chǔ）：捶衣服的木棒。
[2]篁竹：竹林。
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。"
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
燕辞枫树日，雁度麦城霜。空醉山翁酒，遥怜似葛强。"
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上，枥马长鸣春风起。
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
"汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
"出守吾家侄，殊方此日欢。自须游阮巷，不是怕湖滩。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
忽从林下升天去，空使时人礼白云。"
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。"
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。