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竞渡歌

隋代 / 盛大谟

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。


竞渡歌拼音解释:

san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
ri ri xun feng juan zhang yan .nan yuan zhen guo li zhi xian .ling ya zhuo po qiong jin di .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..
zhang shi an ju .yan bin bu jiong . ..sheng shang ren .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子里散步
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上(shang)弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身(shen)强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意(yi)和楚王讲一句话。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它(ta)在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张(zhang)望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
几间茅草(cao)屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
子。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
8.强(qiǎng):竭力,极力。

赏析

  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起(bo qi)浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人(ren)的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十(dang shi),容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  诗一(shi yi)开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月(san yue),流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  发展阶段

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

盛大谟( 隋代 )

收录诗词 (6921)
简 介

盛大谟 盛大谟,字于野,武宁人。有《字云巢诗钞》。

更漏子·烛消红 / 朱筠

"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 王映薇

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"


拨不断·菊花开 / 艾可翁

河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


水调歌头·送杨民瞻 / 尤槩

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。


国风·邶风·谷风 / 孙锐

"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


飞龙篇 / 汪学金

"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。


浩歌 / 王司彩

"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,


登峨眉山 / 李拱

连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


莺啼序·春晚感怀 / 李根洙

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"


踏莎行·元夕 / 汪熙

珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
以上见《五代史补》)"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"