首页 古诗词 小雅·伐木

小雅·伐木

金朝 / 崔中

安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。


小雅·伐木拼音解释:

an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
que hen bei huang zhan yu lu .wu yin sao jin lu ting kong ..
yuan jin ya liao xiong .gao di zhong tai xu .fu yin wang ge bi .si bi xie you shu ..
yin zu ying guang ma .feng mang kan jie niu .jing lv an le yi .guan gai qie yi tou .
yi yu hua guo chen .bin fa ju cang cang .xi yan de you zhi .che cong zhen wei huang .
dong fu xu rong wei .xi yuan ji meng si .feng xuan chui qu ye .ji duan wen an shi .
.fei xuan wei jian bai hua tang .chao yan ge zhong mu yi huang .zhong san yu cheng qin zi yuan .
.tiao feng wu lao shi xiang lian .ci lu lai cong ruo ge bian .
.shui wan yun qiu shan bu qiong .zi yi shen zai hua ping zhong .gu zhou yi zhao yi jiang yue .
.yan ling liu biao mu .xian shou song shen bei .gan fa bu jia dian .you dang wu kui ci .
xian chen hui zhi tang yu shi .du yi jiang lou xiao fan zeng ..
mo yan guan yi wu gong shi .shi jiu neng xiao yi ban chun ..
luo ri jing qin zhou .yu guang wu xi chun .yan bing di e guan .wu wa lou yu lin .
ci sheng chang duan fei jin ri .xiang xie deng guang nai er he ..
zui yi quan fu bi jiao xiao .zi bi chun luo deng wu yao .
shen bi cang deng ying .kong chuang chu ai yan .yi wu xiang tu xin .qi ta si men qian ..
.dao shang hua zhi xi diao chuan .sui jia gong pan shui lian tian .jiang fan zi luo niao fei wai .
shan jiu yi zhi ge yi qu .han jia tian zi ji gong chen .
dan wan yu tian shuang .gu pan qing ke li .lv tu shao yan jin .ming jing quan xian shi .
.bai dao ying hui ru mu xia .ban zhui si duan qi xiang che .
yu xin sheng duo gan .yang zhu si you qing .xian wei zhong fu se .jia leng xiang fu zheng .

译文及注释

译文
  太子听说了这件事(shi),赶着马车跑去,伏在樊於期的(de)尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为(wei)看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七(qi)哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀(huai)霜雪一样高洁冰清。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠(chan)绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
魂魄归来吧!
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
什(shi)么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
大地一片雪白,风色寒厉(li),纷纷的雪花片片如大手。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

注释
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
宠命:恩命

赏析

  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写(lai xie)哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之(wei zhi)时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所(wei suo)欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥(yao yao)地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去(gui qu)来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

崔中( 金朝 )

收录诗词 (5415)
简 介

崔中 崔中,字子向,自号中园生,金陵(今江苏南京)人。与郑肃同时,曾官杞王府户曹,广州通判(《金陵诗徵》卷七)。

卜算子·见也如何暮 / 保凡双

莫遣红妆秽灵迹。"
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 醋运珊

来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"


登襄阳城 / 颛孙梦森

猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"


秦楼月·浮云集 / 宇文胜伟

"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 果敦牂

"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,


召公谏厉王止谤 / 泷丙子

仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。


六言诗·给彭德怀同志 / 泉乙酉

支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,


石苍舒醉墨堂 / 仵诗云

"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。


寿阳曲·远浦帆归 / 闫丙辰

"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.


天涯 / 有谷香

不然直道高空外,白水青山属腊师。"
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"